Linh hồn ‘tạo ra’ cơ thể để đầu thai vào như thế nào?

Linh hồn ‘tạo ra’ cơ thể để đầu thai vào như thế nào?

***

Chúng ta vẫn luôn hiểu với nhau là linh hồn sẽ chọn gia đình, bố mẹ, đất nước mình sinh ra trong cuộc đời kế tiếp. Nhưng quá trình ‘chọn’ đấy diễn ra thế nào? Có phải có một catalogue các cơ thể rồi linh hồn xem thích cơ thể nào thì nhập vào cơ thể đấy không hay có sự liên quan giữa cơ thể và tính chất của linh hồn? Tại sao người ta lại có câu ‘trông mặt mà bắt hình dong’?

Loạt bài Psychic Unveiled mình luôn nói tới việc là mọi thứ đều diễn ra trước ở thế giới linh hồn sau đó sẽ manifest thành hình trong thế giới vật lý; và ở chiều ngược lại những gì được tạo ra trong thế giới vật chất sẽ in dấu (impressions) trên thế giới linh hồn. Ví dụ minh họa cho dễ hiểu là giống như các tắc nghẽn về cảm xúc, tổn thương, traumas sẽ tác động lên cơ thể năng lượng, lâu dần sẽ tạo thành bệnh vật lý; nhưng cách chúng ta sống, chăm sóc cơ thể, những người mình tiếp xúc cũng tạo ra tác động lên cơ thể năng lượng.

Khi nhìn vào cấu tạo cơ thể con người gồm 7 phần, trong đó chỉ có cơ thể này là hữu hình còn 6 thể (thực chất là 3 thể) còn lại tồn tại trong thế giới linh hồn thì chúng ta sẽ lờ mờ hiểu rằng để linh hồn ‘nhập thể’, cần có một sự đồng bộ hóa giữa các thể.

Theo dòng suy nghĩ trên thì khi nhìn vào concept linh hồn ‘chọn’ cơ thể, thực chất của việc ‘chọn’ không phải là một sự lựa chọn ngẫu nhiên mà về bản chất, dấu ấn của linh hồn ra sao thì sẽ tạo ra thể linh hồn (thể vía, thể phách) trước, và nhào nặn các chất liệu để manifest nó thành thể hữu hình (thể vật lý) sau.

Mình trích dịch lại vài đoạn khá hay trong Anthroposophy cho mọi người đọc thêm ha (đoạn nào trích dịch mình để trong ngoặc kép nhé).

***

Mình tua nhanh đoạn về cuộc sống của linh hồn sau khi chết nha, mọi người có thể tìm đọc loạt bài mình đã viết rồi. Sau khi linh hồn chết thì sẽ tới cõi trung giới (Kamaloka/lower astral plane/Moon plane) để review lại cuộc đời vừa sống. Sau một thời gian ngắn ở cõi trung giới, nơi ở của linh hồn trong suốt thời gian giữa các lần đầu thai là ở Devachan (cõi Thiên giới, Thiên Đàng).

‘Về câu hỏi cõi thiên giới ở đâu, tôi trả lời rằng: Nó ở ngay đây, bên cạnh chúng ta mọi lúc mọi nơi. Điều này là sự thật. Bên cạnh chúng ta là các linh hồn đã mất, họ ‘làm việc’ trong cõi thiên giới. Khi con người ở thế giới vật chất xây dựng thành phố và máy móc thì linh hồn ở xung quanh chúng ta, cũng làm việc của họ trong thế giới linh hồn. Nếu nghĩ linh hồn chỉ có nghỉ ngơi không làm gì trong Devachan là sai hoàn toàn.’

Sau khi đi qua Kamaloka để review lại cuộc đời trước thì những gì còn đọng lại là những tinh túy nhất: các nhân, quả xấu tốt; bài học, khả năng mà linh hồn đã lĩnh hội được trong suốt thời gian ở cõi trần; những đau khổ, pain & suffering mà anh ta đã trải qua sẽ tạo thành trí tuệ, minh triết (wisdom) của linh hồn.

‘Sau một thời gian ở Devachan, anh ta đã sẵn sàng để đầu thai trở lại. Rời khỏi Devachan, anh ta sẽ xuống tới cõi trung giới (astral world), ở nơi này anh ta sẽ nhận được thể vía (astral body) mới.

Nhận được thể vía là như thế nào? Lấy ví dụ thế này: nếu ta trải các mảnh vụn sắt trên tờ giấy và đặt một thỏi nam châm ở phía dưới thì khi di chuyển thỏi nam chân, các vụn sắt sẽ tụ lại thành hình dáng đường nét theo chiều đi của nam châm. Đây là cách mà linh hồn ‘tạo ra’ thể vía (astral body) từ các chất liệu mà anh ta để lại từ các cuộc đời trước. Cũng chính vì điều này mà thể vía (astral body) luôn là biểu hiện vừa vặn nhất của dấu ấn linh hồn.’

-

Mình hay nói rằng các suy nghĩ, cảm xúc, hành động, v..v mà chúng ta tạo ra đều để lại dấu ấn trong thể vía (nên mới có tên gọi khác là thể cảm dục, astral body). Nó là các chất liệu (essence) tạo thành dấu ấn đặc trưng của mỗi linh hồn. Rồi qua mỗi cuộc đời mình sống, chúng ta lại bồi đắp thêm vào dấu ấn đó, và mỗi lần đầu thai chúng ta lại có một astral body tương ứng với những essence mình đã thu hoạch được. Vì vậy mà mỗi người sẽ thu hút môi trường và trải nghiệm tương ứng với cá tính, dấu ấn, essence của mình.

Mọi người hiểu được chỗ này không?

‘Nhìn bằng mắt thấu thị, thể vía lúc này trông như những cái chuông mở ở phần đáy, di chuyển, bay lượn với tốc độ rất nhanh ở trong thế giới linh hồn.

Các linh hồn chờ được đầu thai bay lượn trong thế giới linh hồn để tìm cha mẹ phù hợp - những người có khả năng mang lại môi trường nuôi dưỡng thể phách (etheric body) và thể vật lý vừa nhất cho linh hồn sắp đầu thai.

Cùng phối hợp với linh hồn trong quá trình tìm kiếm này là các ‘Beings’ (thực thể tinh thần) ở cấp bậc ngang hàng với Folk-Spirits (là các linh hồn, guides có vai trò hướng dẫn bao quát một văn hóa, dân tộc). Ở giai đoạn tiến hóa này, linh hồn chưa thể tạo ra thể phách (etheric body) theo ý muốn chủ quan của mình, linh hồn chỉ có thể tạo ra thể vía (astral body) thôi. Nên linh hồn vẫn cần tới sự hỗ trợ của các ‘beings’ nói trên để cùng phối hợp tạo ra thể phách (etheric body).

Bây giờ tới một thời điểm hết sức quan trọng, quan trọng không kém thời điểm sau khi linh hồn chết và nhìn lại toàn bộ cuộc đời vừa đi qua.

Sau khi linh hồn đã tạo ra thể phách (etheric body) nhưng chưa có thể vật lý, linh hồn sẽ nhìn thấy trong thoáng chốc cuộc đời sắp bước vào. Không hoàn toàn chi tiết mà chỉ là tính chất tổng thể. Anh ta có thể lờ mờ cảm nhận được (nhưng sẽ quên sau khi đầu thai) rằng mình sẽ có một cuộc đời hạnh phúc vui vẻ hay đau khổ buồn phiền. Trường hợp có thể xảy ra là nếu anh ta đã từng có rất nhiều các trải nghiệm không hay trong cuộc đời trước thì anh ta sẽ bị shock (sau khi nhìn thấy thoáng qua cuộc đời sắp tới) và chần chừ ‘nhập hẳn’ vào thể vật lý.

Kết quả là kết nối của các thể chưa được hoàn thiện hoàn toàn, và dẫn đến các rối loạn thiểu năng trí tuệ (từ mà Steiner dùng là ‘idiocy’); đây không hoàn toàn là lý do, nhưng nhiều trường hợp là vậy. Linh hồn đấu tranh chống lại sự nhập thể. Những cá nhân này không sử dụng được hết chức năng não bộ của mình vì anh ta không hoàn toàn nhập (incarnate) vào nó. Một người chỉ có thể sử dụng toàn bộ mọi chức năng cơ thể khi hiện diện đầy đủ trong nó.

Từ khoảng tuần thứ 3 sau khi thụ thai, linh hồn bắt đầu ‘nhào nặn’ các chất liệu để định hình thể vật lý. Những linh hồn đã có những sự hiểu biết trước đó về tâm linh huyền bí (từ mà Steiner dùng là ‘occult knowledge’) sẽ bắt đầu quá trình nhào nặn thể vật lý này càng sớm càng tốt để tạo ra hình thái cơ thể phù hợp nhất cho cuộc đời tới; những người ít hoặc chưa có nhiều hiểu biết sẽ để tới sát nút và do đó có ít ảnh hưởng tác động lên hình dạng vật lý. Vì lý do này mà nếu để ý quan sát sẽ thấy những người đạt tới cấp độ phát triển sâu sắc như các bậc Masters thì gần như luôn có nét tương đồng trong hình thái ở mỗi cuộc đời.

Về vấn đề giới tính, về nguyên tắc thì giới tính luân phiên nhau giữa từng lần đầu thai. Tuy rằng quy tắc này có thể bị phá vỡ, có thể có 3 đến 5 lần linh hồn mang cùng một giới tính nhưng không nhiều hơn 7 lần.

Dưới lăng kính của khoa học tâm linh, có thể nói rằng tình mẫu tử được thiết lập từ trước khi thụ thai, vì đây là động lực kéo linh hồn tới với người mẹ. Đứa trẻ yêu mẹ của mình từ trước khi chào đời, và tình mẫu tử là sức mạnh qua lại, có gốc rễ từ tình yêu của cả hai với nhau.’

***

Có vài đoạn mình không dịch nhưng cũng khá hay khi Steiner nói đến phẩm chất của linh hồn sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe vật lý thế nào, tại sao có người trông trẻ lâu mà có người lại dễ nhiễm bệnh, v.v. Và theo lý thuyết, khoảng cách giữa các lần đầu thai là khoảng 1000-1300 năm, khi Trái Đất đã thay đổi điều kiện môi trường và nhận thức để linh hồn học được các bài học mới. Nhưng riêng chuyện này mình cho rằng thời gian thực tế ngắn hay dài hơn phụ thuộc vào mỗi linh hồn, sự cần thiết để quay lại v.v.

Khi thấy sự liên quan mật thiết giữa thế giới linh hồn - thế giới vật chất, có lẽ chúng ta sẽ có ý thức hơn về các lựa chọn và những gì mình đang tạo ra (bao gồm suy nghĩ, cảm xúc, hành động, phẩm chất, cách sống) vì chúng sẽ đều tạo thành chất liệu (essence) để linh hồn dùng nó cho các cuộc đời kế tiếp.

Và tự nhiên chúng ta cũng nhận ra rằng ‘chết không phải là hết’, ha?